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如何在紀念品中融入地域文化

2024-03-22 23:39:13
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       城市文創(chuàng)產(chǎn)品設計的核心是城市文化,抽象提取即將具象的事物,金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們,如旅游景點、建筑地貌等特色文化元素進行打散重構,在保留一定識別性的基礎上,進行精簡提煉,其對于具象事物的外形和結構有嚴謹?shù)囊?。在城市文?chuàng)中,IP吉祥物的設計,地貌風景、城市代表元素、傳統(tǒng)民俗文化等設計中都可以采用抽象提取的形式。

       1.城市IP

       城市IP是目前文創(chuàng)設計中非常熱門的開發(fā)項目,它由城市內(nèi)在的某一個元素發(fā)展而來,具有代表整個城市的識別度和廣泛性,大多以卡通的形式呈現(xiàn),和吉祥物類似,但是相比于吉祥物其形式應用范圍還要更廣。如我們熟知的2022年北京冬季奧運會吉祥物冰墩墩,它的設計形式和IP形象一樣,是對于中華文化的一種提取,通過一種卡通的形象呈現(xiàn)出來。該吉祥物以中國的國寶熊貓為原型進行設計創(chuàng)作,熊貓的敦實和力量,也體現(xiàn)著奧林匹克的精神它還是科技熊貓,有冰雪一樣的冰外殼,也展示著面向未來的深刻寓意,同時展現(xiàn)冬季冰雪運動和現(xiàn)代科技特點。這種設計完全打破了我們對固有的野生熊貓的認知,從而用新的視角去發(fā)現(xiàn)新的美感和它傳達的文化魅力。

       不僅如此,企業(yè)形象設計也開始運用吉祥物形象來進行品牌的提升,但是吉祥物的應用范圍還是較為狹小。直到熊本熊的出現(xiàn),才打破了人們對吉祥物的認知,轉而升級為IP形象的認知。日本熊本縣的代言人熊本熊,它的形象設計融合了地域名稱色彩、地理特征和特產(chǎn)。熊本熊也成功帶動了當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,開發(fā)出無數(shù)的衍生品,不斷更新設計、跨界合作,創(chuàng)造新的故事,獲得了商業(yè)上的成功。因此IP形象一定需要染上城市獨有的色彩,并針對特有的形象進行再設計,從而達到更具有年輕、活力的視覺效果。

       2.風景插畫

       風景地貌是每一個城市的特色,通過對具象的旅游風光進行設計提煉,使其更具有現(xiàn)代感和創(chuàng)意性。對于風景的抽象提取,一般以插畫形式表現(xiàn)居多,其中插畫家KARAS設計的中國城市系列創(chuàng)意插畫設計便獨具特色,他用簡單的幾何圖形和明快的色彩描繪出北京、上海、西安、廣州和香港這兒個城市的美麗印象,在他插畫中我們可以看到城市典型的建筑物和特有的城市風貌,視覺效果讓人耳日一新扁平幾何塊的運用是目前比較流行的一種插畫設計形式,雖然扁平風抽象提取對于風景、建筑造型的精準把握要求較高,但也是絕對的出彩,只要在精準的造型上搭配明快的色彩即能夠呈現(xiàn)完美的視覺效果。現(xiàn)如今隨著不同設計風格的出現(xiàn),插畫的表現(xiàn)形式也開始標新立異,除了扁平風格,還有很多設計形式等待我們?nèi)ネ诰蚝蛣?chuàng)新。

       3.城市代表元素的開發(fā)

       每個城市都有屬于自己的代表性特色元素,它就像歷史的傳承讓城市更具有韻味,我們可以進行深入地挖掘并秉持著創(chuàng)新性的原則,讓他們煥發(fā)出新的光彩與活力。例如,武漢的東湖櫻花園,提起櫻花,人們立刻會想到日本,但是武漢同樣是以賞櫻花為特色的城市。由山語文化攜手上海大學一行工作室組成的設計團隊便以櫻花元素為設計對象,為了讓武漢櫻花區(qū)別于日本櫻花,讓游客感受到武漢櫻花的獨特魅力,團隊便想到了中國楚文化與櫻花的結合,取其代表性的楚國漆器、漢服等,提煉出鳳凰、陽雀、流云紋、渦紋、生命樹等紋飾加以設計。此外設計團隊還從櫻花品種、美食等方面獲取創(chuàng)作靈感,開發(fā)了一系列富有地域文化特色的櫻花旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,分別是“鹿鳳爭櫻”“楚櫻”“夜櫻”“賞櫻女孩”“漢味”。使游客在觀賞櫻花時也能購買具有武漢特色的櫻花主題文創(chuàng)產(chǎn)品。

       4.傳統(tǒng)文化元素的挖掘

       對于傳統(tǒng)元素的挖掘,如基于中國傳統(tǒng)戲劇皮影進行創(chuàng)作設計的《皮影之家》親子讀物文創(chuàng)產(chǎn)品設計,這是一本可以進行親子互動的故事書,通過對于故事中的人物形象設計,將其用皮影的視覺形式呈現(xiàn)出來,來加深家長和孩子之間的互動與交流,同時也傳播了我國的傳統(tǒng)文化。所以,對于文化的形式不僅是對于文化本身的價值傳播,更多的是其應用價值和意義,而不只是為了好看去吸引消費者,也可以與各種傳播媒介相連接,產(chǎn)生一種新的形式,應用在新的環(huán)境中,這種文創(chuàng)的文化傳播

才更加具有創(chuàng)新性和新時代魅力。

       北京圓明園文創(chuàng)產(chǎn)品“圓明園”十二獸首筆袋,圓明園十二生肖獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分,設計師將十二生肖獸首進行再設計,通過年輕、潮流的表現(xiàn)形式,吸引現(xiàn)代年輕受眾的日光。除此之外,作為杭州城市傳統(tǒng)名小吃的——小籠包,衍生出來的文創(chuàng)產(chǎn)品“小籠包團圓凳”也讓大家眼前一亮,這款團圓凳以小籠包蒸籠為設計元素,根據(jù)蒸籠可堆疊的特點,座椅可以隨意排列組合也可以調(diào)節(jié)高度,并且坐墊拆卸時,可用作小邊桌,可以說是趣味性與實用性兼具。

       我國有著深厚的文化歷史底蘊,不同時期、不同地點都有獨具魅力的文化遺產(chǎn),對于傳統(tǒng)文化元素的提取設計,一定要秉持創(chuàng)新的態(tài)度,同時,傳統(tǒng)文化的挖掘不僅可以弘揚城市文化底蘊也具有一定的新時代教育意義,這樣才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩與活力。


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